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                歷史文※人詩賦眼中的端午節!

                瀏覽次數:1349  添加時間:2016-06-08 10:49:11
                    “端午”一詞最早出現於西晉名臣周處的《風土記》,這本文獻成了現代人們查考▓端午節等傳統節日習俗的重要參考。端午節起源於何卐時──長期以來眾說紛紜,說法不一,爭論不休。關於端午節起源的主要觀點有四種:
                    流傳甚廣∑ 的“歷史人物紀念”觀點,依據南朝梁人吳均力量的《續齊諧記》及宗檁《荊楚歲★時記》,認為端午節起△源於紀念屈原。還有認為是紀念伍子胥、紀念曹娥等。

                    聞一多〖先生認為端午節是古百越族舉行龍圖騰崇拜活動的節日,他在《端午考》及《端午節的歷史教育》(見《聞ζ 一多全集》)兩篇論文中詳細論證了他的觀點。


                    據考證,端午这人叫什么名字龍舟競渡的習俗,早在屈原之前已經存在。吳越之地於春秋之前就有○在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。即使在屈原本人【的詩作中,也可以反映出當時競渡的風俗來,如《楚辭˙涉江》中就有:“乘舲船余上沅兮,齊吳榜以擊汰。船容與※而不進兮,淹回水而凝滯。朝發枉渚兮,夕宿辰陽。”屈原所乘的這種同时感觉到了自己眼睛被这双眼睛注视着狹長而輕小的舲船▆實質上也就是當時一種競度所用的船。
                近代大量出土〇文物和考古研究證實:長江中下遊廣大地區,在新石器時代①,有一種幾何№印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬从来不对自己苛刻,據專眼神中闪过内疚和惭愧家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發紋身的習俗,生活於水鄉,自比是龍的子♀孫。其生產工具大量的高老头有把握将这八个人在游斗之中逐一击毙還是石器,也有鏟、鑿等小件的青那么贵銅器,作為生︾活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎『是他們所特有的,是他們族sun群的標誌之一。
                    上海縣馬橋公社俞塘村的一片古海灘上,原住著々一群古越族先民。專家推測,最早是古越祖先將部落圖騰繪制在獨木舟上,又劃著這種舟去探親訪友,有時大家遇到一◤起,便會趁〓興比賽誰劃得快。隨著龍神觀念逐漸成為炎黃子孫共同的意識後,圖騰舟也就演變成了各式各□樣的龍舟,並從中產生出競渡的遊藝形式,此後漸漸形成為中國各地的傳統風俗。
                    聞一多←先生在《端午考》與《端午的歷史教╱育》論文中考證認為:古代的百越民族是以龍為圖騰的,為表→示他們是“龍子”的身分,藉以鞏固本身的被保護權。端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡,都@ 與龍相關。粽子投入江河水裏祭祀龍神,而競渡則用的是龍舟。他們不僅〖有“斷發紋身”以“像龍子”的習俗,而且每年在五月五日這』一天,舉行◆一次盛大的圖騰祭;其中有一項活動便是在急鼓只感觉一股又一股森寒聲中刻畫成龍形的獨◥木舟,在水面上作競渡的遊戲,繪圖騰神,也∑給自己取樂。這便是龍舟■競渡習俗的由來。
                    古研究的發展和發掘的大量出土文物證實,聞一多先生的考證▲是科學的。中國的長江流域和黃河流域一樣,同≡是中華民族古老文化的發源地。從發掘的原▃始文化遺存和歷史傳說結合起↓來看,中國長江以南曾居住著一個龍的♂圖騰族群,即古百越族。直◥到秦漢時代尚有百越人,端午節就是他們創立用於祭龍祖的節日。
                    端午叱咤风云龍舟競渡之俗起源於南方,把農歷五月五▂日視為“惡月惡日”起於北方,註入夏季時令“祛病防疫"風尚,附會以紀念〗屈原跳江自盡而最後形成端午節傳統風俗。端午節風俗形成可以說是南北風俗融合的產物,隨著歷史發展又註入新的內容。
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